包天笑(中国报人、小说家、翻译家)

包天笑

包天笑：（1876年2月26日一1973年11月24日），出生于苏州市的一个小商人家庭，原名清柱，后改为公毅，笔名天笑、钏影楼主等，著名报人、小说家、翻译家，中国文学史上“鸳鸯蝴蝶派”代表。

包天笑18岁考中秀才，受西方新学影响，1900年与友人在苏州组织励学社，开办东方书社，并集资发行《励学译编》，介绍域外时政文艺。1902年—1904年，参与金粟斋译书处等书籍编译工作，并担任吴中公学教师、青州府中学堂监督，译作《铁世界》《秘密使者》上卷相继出版。1906年到上海市《时报》馆工作，编辑《时报》副刊《余兴》，开中国报纸设立副刊之何家槐。又出任《小说时报》《妇女时报》主编。1912年去商务印书馆主编国文教材。1915年主编《小说大观》，1917年主编《小说画报》《小说月报》。1919年和1924年，代表作《留芳记》和《上海春秋》分别出版，是公认的通俗文学经典。1925年应邀为明星电影公司编辑主任，1925年至1928年，先后参与了《小朋友》《可怜的闺女》《新人的家庭》《空谷兰》《多情的女伶》《好男儿》等12部电影的编剧，其中《空谷兰》是其代表作。1946年赴台湾，1949年移居香港特别行政区。晚年有《钏影楼回忆录》及“续篇”、《且楼随笔》等著作问世。1973年11月24日在香港法国医院病逝，终年98岁。

包天笑是清末民初最重要的文化人之一，他的文学创作丰富多样，同时身兼报人，杂志编辑和文学社团组织者的多重身份，又是翻译界的前驱，新闻界的耆宿，鸳鸯蝴蝶派代表之一，他的一生著述相当可观，作为作家和编辑，他的出版活动频繁，成就显赫，在现代文学史上留下了引人注目的一页。

人物生平

早年经历

包天笑1876年2月26日出生在江苏吴县（今苏州市）一个小商人家庭，初名清柱，又名公毅，字朗孙，又字德宝，号包山，笔名天笑、秋星阁主，拈花、迦叶、春云、钏影、冷笑、钏影楼主等。天笑这个笔名并没有什么特殊的含义和出处，它最早用于1901年《迦因小传》译文发表时，当时包天笑署名为“吴门天笑生”，后来简化为“天笑”或“笑”。“钏影楼”这个笔名是为了纪念他的母亲，以金丝手阀救济好友慷慨好义的仁德，所以这个笔名用得最多。

包天笑幼年因转徙逃难以至失学，赖刻苦自励，博览群籍，17岁即开馆授徒，自食其力。18岁考取秀才，因喜读梁启超主办的《时务报》，开始醉心于维新变法。同年跟从藤田学日语。他在学习西方，建立共和，开通民智的思潮鼓涌下，1900年与友人合资在苏州市开办东来书庄，任经理，主要经售中国留学生在日本出版的《江苏》《浙江潮》等期刊，以及《支那疆域沿革图》等日本新书、杂志。又与友人成立励学会。

报人兼翻译家、作家

1901年在上海《PHY苏报》临时代理诗钟社编辑，并集资发行《励学译编》，该杂志共出版12期，连载了顾培基译述、包天笑（署名包清柱）参校的《欧洲近世史》，杨紫麟、包天笑（署名蟠溪子、天笑生）合译的《迦因小传》，包天笑还在启秀编译局、广智书局编译所、珠树园译书处做过编译。同年10月创办《苏州白话报》，翌年主持印行清末禁书《仁学》，并开始翻译、创作小说。1902年赴沪，参与金粟斋译书处、启秀编译局、广智编译所、珠树园译书处的书籍编译工作。1903年受吴中公学社之聘任教师，吴中公学解散后，到山东青州府中学堂任监督。1903年7月，包天笑翻译的科幻小说《铁世界》，由上海文明书局出版。1904年6月，包天笑译著《秘密使者》上卷由上海小说林社出版。1906年后，携眷迁居上海市，到《时报》馆工作，编辑《时报》副刊《余兴》，开中国报纸设立副刊之何家槐。又出任《小说时报》《妇女时报》主编。同年2月，包天笑译自日语版的儒勒·凡尔纳的小说《一捻红》，由小说林社出版发行。与他此前的译作不同，译文用了当时少见的白话文。

20世纪初，中国近代小说流派-鸳鸯蝴蝶派流行，内容多写才子佳人情爱。包天笑是鸳鸯蝴蝶派'“五虎将之一”，他曾在《沧州道中》借才子佳人的故事抨击社会黑暗面，讽刺种种弊端，反映了当时社会男女不平等、贫富不均等种种丑恶现象。同期，包天笑在《月月小说》《小说时报》等杂志上，发表了《诸神大会议》《一缕麻》《画符娘》等短篇小说。《小说月报》挖掘的年轻作者后大多成为鸳鸯蝴蝶派健将，被视为鸳鸯蝴蝶派早期阵地之一。1909年加入南社。1912年应张元济之邀，去商务印书馆参加编写国文教科书，主编课外读物《新社会》，创作《苦儿流浪记》《馨儿就学记》《弃石理石记》三部教育小说，受到教育部嘉奖。1913年赴日本考察，并撰《考察日本新闻略述》。1915年至1917年主编文明书局的《小说大观》《小说画报》，为大东书局编《星期》杂志，为文华印刷公司编《女学生杂志》等，都很风行。1922年加入青社，并为该社起草社章。1919年创作小说《留芳记》，1924年至1926年10月，他的代表作之一《上海春秋》完成，这两部小说是公认的通俗文学经典。

投身电影编剧

　1925年7月23日，由张石川、郑正秋创办的明星电影公司聘请包天笑担任明星影片公司编辑主任，月薪百元，包天笑成为第一位担任电影制片厂编剧的作家。双方开始了长期合作。在1925年至1928年的明星影片公司出品的电影中，包天笑成了当之无愧的顶梁柱，他先后参与了《小朋友》《可怜的闺女》《新人的家庭》《空谷兰》《多情的女伶》《好男儿》等12部电影的编剧。其中影响最大的当数电影《空谷兰》，《空谷兰》是包天笑涉足电影界的首部电影，根据他的同名译作编写，这部作品的原著为日本小说《野之花》，讲述的是离异女人纫珠为保护自己的儿子不被继母陷害，与继母斗争的故事，该片成为“默片时期的票房冠军”。

包天笑将电影剧本与小说创作结合起来，实现了二者的互动。1925年7月担任明星电影公司编辑主任两年内，除撰说明和为《明星特刊》写影评、影论外，他不仅为明星公司创作《空谷兰》《多情的女伶》《富人之女》《穷人之女》《牺牲》五种剧本，而且运用一题两体和一稿双用的方式，将后四种剧本内容，以小说的体裁发给报刊连载，在替影戏做了宣传的同时，赚了小说的稿费，可谓一举两得。如他为明星公司编剧《忏悔》，改作小说连载于《杭州画报》（1925年12月17日）；将剧本《多情的女伶》改作成小说，更名为《恩与仇》连载于《申报·自由谈》（1926年1月16日）。包天笑以此方式不仅达成了文化产品之间的互联互通，而且实现了文化产品价值的最大化。1936年，61岁的包天笑与鲁迅、郭沫若、茅盾等共同署名发表了《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。七七事变后，积极为《申报》《南京晚报》授稿。1937年上海市沦陷后，曾为《文林》杂志撰写长篇小说。

晚年生活

包天笑1946年去了台湾，1949年移居香港特别行政区。包天笑之所以去台湾，是因为他留学德国的儿子包可永在那里从事电机工程学，女儿包可珍也在台湾，把他接到台北市去奉养，包天笑创作的《 1949年日记》颇有史料价值。1949年6月13日，年逾古稀的包天笑写了两首小诗，其中之一是《相思炭》“ 难期槁木作春回，炉火深红映玉腮。莫道相思如炽炭，相思寸寸尽成灰。”这一年大陆正经历着辛亥革命、北伐以来的又一次巨变，包天笑在台湾岛上度过，虽远离大陆的炮火喧嚣和改天换地的喜庆，但他仍无时不在关心着古老大陆上发生的一切变化，对自己生于斯、长于斯的这片大地的“相思”，他如同热恋中的人一般炽热，无奈“相思寸寸尽成灰”。

1949年5月开始写《钏影楼回忆录》，陆续在香港特别行政区的大华半月刊、晶报刊载，写了三十多万字，由晚清写到辛亥革命以前。1971年由香港大华出版社印行，那时包天笑已96岁，出版后颇获好评，于是又写了十多万字，1973年仍由大华出版社结集成《钏影楼回忆录续篇》出版，《且楼随笔》等随后问世。1973年11月24日，包天笑在香港法国医院病逝，终年98岁。

创作风格及思想

文学创作

鸳鸯蝴蝶派的重要人物

包天笑是20世纪初著名文学流派——鸳鸯蝴蝶派的重要人物，包天笑与徐枕亚、李涵秋、周瘦鹃、张恨水被称作“鸳鸯蝴蝶派”的“五虎将”。鸳派最主要的特性是通俗性。纵观其文学主张和创作实践可以看出，鸳派是一个以言情武打为主，主张强调文学消遣性、娱乐性和趣味性的通俗小说流派。鸳派小说的思想大多数是健康和进步的，小说多以爱情为主，描写年轻人自由恋爱的要求，描写家庭的日常生活，受到广大市民阶层的欢迎。今天我们重新审视“鸳鸯蝴蝶派”对文学和电影所作的贡献，必须把“鸳鸯蝴蝶派”放在通俗文艺谱系中，在中国现代文学史上，应给鸳派一席之地，给鸳派作家以正确的评价。

“兴味派”名家

民国初期小说界的“兴味派”以“兴味”为融通古今中西的连接点，在植根传统的同时，积极借鉴西方文学资源，努力转化传统中包孕着现代性因子的、富有生命活力的文学遗产，力图创作出具有鲜明中华民族特色的现代小说。他们“不在存古而在辟新”，亦非专注于“鸳鸯蝴蝶”、游戏消闲；他们文白兼擅、著译并重，追求的是雅俗共赏。这批小说家立足我国小说固有的“兴味”传统，借鉴西方舶来的“小说”审美观念、艺术技巧，以小说的“审美性”“娱情化”为旨归，事实上是一个推动中国小说现代转型，追求艺术兴味，为读者生活增添兴味的“兴味派”。包天笑从报刊的编辑宗旨到封面插图再到版式字体等，都力求完美，推出了当时影响甚大的《小说时报》《小说大观》《小说画报》《星期》等一系列名刊，以之为园地培养了一大批小说名家，引领了民初小说界的“兴味化”主潮。

小说创作风格及思想

倡导新式教育

1909年，包天笑出版《馨儿就学记》，标志着中国教育小说运动的开始。此书甫一问世，便风靡全国，成为超级畅销书，而且经久不衰，其中有些内容还选入商务印书馆的高小国文教科书。《馨儿就学记》是包天笑的教育小说“三记”之一，属于励志小说，宣扬的是从小刻苦学习，长大做个有用的人。当时的中国科举制度刚刚终止，新式教育全面兴起，全国新式学校进入大发展的时期。包天笑的教育小说“三记”也乘此东风影响一时。

关注婚姻和妇女问题

包天笑于1909年在《小说时报》上发表《一缕麻》。这部小说体现包天笑当时的思想状态，对传统的伦理道德予以热烈歌颂。小说问世当时就引起了巨大轰动。10年之后，梅兰芳将它改编为京剧，此后又被袁雪芬、范瑞娟改编成越剧，明星公司将它改编成电影，名为《挂名夫妻》，都产生了很大的影响。这部小说受到如此关注与婚姻道德的敏感话题有关。清末民初以来，婚姻问题和妇女问题的讨论始终就是一个社会热点话题，包天笑用小说的形式演绎了一个故事，反映了清末民初家庭伦理叙事的嬗变历程，并从中表现出一种人生态度，不管是否认可，都是人们所津津乐道的话题。

注重小说的生动性

包天笑于1922年在上海市中华书局出版了《留芳记》，共24回。包天笑原想以梅兰芳的生活经历为线索，将当时国家的各种事件贯穿起来，写成一部“中华民国”野史。为此，他收集了大量的资料，并且多次拜访梅兰芳。在24回的小说中袁世凯占主要篇幅。小说可看处是将袁世凯写成一个乱世奸雄，形象很生动，特别是一些黑幕揭示得很有传奇性。由于这部小说写的都是当时风云人物背后的故事，书中对隆裕太后的昏庸腐朽、袁世凯的阴险狡诈、吴佩孚的刚愎自用等都刻画得栩栩如生。小说的影响还是很大的。

侧重生活气息

包天笑借助《二十年目睹之怪现状》影响，于1922年10月出版了小说《上海春秋》，是一部揭露社会黑幕的小说。故事来源于中国普通老百姓身边日常的生活，它具有很浓的生活气息；又由于包天笑对生活材料的编织关注的是是否具有新奇性，是否是老百姓所叙谈的话题,因此小说就有很强的传奇性，生活气息和传奇性是这部小说吸引读者的两大法宝,也给这部小说带来了一定的城市发展的史料价值。

翻译创作

对原作删改

包天笑在翻译西方文学作品时对原作进行删改，对译作里的人名地名、称谓进行中国化改写等。意大利作家德·亚米契斯，E.的儿童小说《爱的教育》原作共100节，而包天笑翻译后的《儿童修身之感情》只剩下了50节；包天笑将《爱的教育》译为《儿童修身的感情》，这一书名的改写融入了自身的责任感与使命感，寄希望于读者能够关注“儿童”“修身”与“感情”问题。

对原作主题进行改写

包天笑对意大利作家亚米契斯的儿童小说《爱的教育》除了从100节缩减到50节外，还对小说主题进行了改写。包天笑在翻译这部描述学校生活与家庭生活的日记时，增加了新的主题，把少年马克寻母的故事与“孝”联系了起来。马克要去阿根廷寻母，获赠一张去阿根廷的三等舱船票。在包天笑译本中有所增译，即船长因为对马克寻母之事“深为敬叹”，赠票以“嘉其孝行”，强调“孝”是一种值得褒奖的行为。1906年起，清政府实行开民智、扩见闻的时政教育政策，清政府学部选择各种民众读物，实行通俗教育，展示人性的善良与纯洁、讴歌热爱祖国及热爱社会精神的《儿童修身之感情》被选为第一批宣讲用书。

将原作内容“中国化”

包天笑翻译的《儿童修身之感情》是《爱的教育》在华的最早简译本，几年后，包天笑重译此书，改名为《馨儿就学记》并在《教育杂志》上连载，这一译作更是将意译、缩编和改写发挥到了极致，“马克”变成了很中国化的“馨儿”。包天笑说，在翻译《馨儿就学记》时，就曾将该书的很多内容“中国化”，甚至“有数节”全为创作，写到了自己的“家事”，而“类此者尚有好多节”。

译文浅白文言顺畅

包天笑的译作既考虑到了表达的需要，又照顾到了扩大读者接受、适应现代意义上的报刊杂志发行的可能性，形成了自己清丽晓畅的语言特色。邹振环《影响中国近代社会的一百种译作》评价包天笑的译作“译文浅白，文言顺畅”。如“天笑生译述”的小说《铁窗红泪记》(1907）中，一段以景写情、情景交融的描绘：余等既过前庭，时早晨新鲜之空气，若与我以一团生气者。余仰视青天，一碧如洗，而和风荡涤，觉到我眼前者，跃跃皆有兴趣。太阳之光，移比（彼）工厂之烟突，渐近狱室之壁，为数行黑影。而黑烟缕缕然，若与余心同荡漾于林木间，而摇摇无所属也。《铁窗红泪记》的原著者为法国大作家维克多·雨果，包天笑译出，自1907年（光绪三十二年）9月《月月小说》第一号开始刊出，文笔细腻入微，形象生动鲜明。

电影编剧

将“通俗小说改编社会言情电影”

从1923年到1928年，《明星特刊》所载明星电影公司出品的40部影片，其中37部是社会言情电影，让通俗小说在中国早期影坛扎扎实实地站稳脚跟，从而将“通俗小说改编社会言情电影”形成为一个创作传统的领军人物是包天笑。他将通俗小说的肥沃土壤引入中国影坛，经他推波助澜，“通俗小说改编社会言情电影”在20年代中后期蔚为大观，成为中国早期电影的一个创作主潮。从《玉梨魂》《采茶女》《水火鸳鸯》开始，历经《风雨之夜》，再到《空谷兰》《梅花落》《女伶复仇》等诸多影片，“社会言情电影”作为一个逐渐成熟的类型，在中国早期影坛扎下根来。

以“社会改良、人生安稳”为心理底色

从20年代到30年代中期，再到“孤岛”时期(1937年11月至1941年12月)，以“社会改良、人生安稳”为心理底色的中国社会言情电影，在包天笑、朱瘦菊、周瘦鹃、张恨水、范烟桥、秦瘦鸥等诸多鸳蝴文人的牵引下，为普通老百姓编织出《玉梨魂》《采茶女》《水火鸳鸯》《风雨之夜》《空谷兰》((梅花落》《啼笑因缘》《秋海棠》等大量深入人心的悲情梦幻，这是中影股份史上的一条独具特色的巨大动脉，这一动脉流长至今，已被数代中国导演传承下来。

对“女性堕落”问题的关切与同情

包天笑的电影剧作一直关心女性问题和女性命运，不少作品均涉及“女性堕落”的故事，既有富家女被骗沉沦的悲剧（《可怜的闺女》），也有女性为金钱虚荣自甘堕落的命运（《富人之女》），还有贫苦女性为社会逼迫而坠入深渊的惨事(《良心复活》)。包天笑将这些女性的堕落主要归因于社会的罪恶，对她们给予同情，并赋予她们救赎的力量。《可怜的闺女》讲述富家女子为拆白党男子所诱惑，直至堕落，最终获救的故事，将女性的堕落归因于社会罪恶，并以此揭露猖沪上的拆白党问题，以惩恶扬善的结局达到劝善和劝诫的作用。

爱情与政治的交织

1926年，包天笑另两部编剧作品《多情的女伶》和《好男儿》则将爱情与政治问题交织在一起，体现出包天笑对于社会议题的关注，拓展了爱情片的表现空间，在当时的爱情片中显得颇有新意。

主要作品

小说和译著

电影编剧

家庭部分成员

舅祖

吴清卿，包天笑祖母的弟弟，靠在胥门外开白酒行起家，成了苏州市公认的首富。

二姑丈

尤甫，苏州老名士、清代著名词人尤侗的后代，富而好学，在苏州也是一个人物。

妻子

陈震苏，原籍溧阳市，迁居至苏州洞庭东山。

长子

包可永，1907年生，江苏吴县人。德国柏林工业大学毕业。回国后任教于交通、光华等大学，后任上海电报局局长。抗战爆发后任福建省建设厅厅长，后赴重庆市，历任中国航空公司总经理、副董事长、资源委员会工业处处长，战时生产局制造处处长。胜利后任台湾省行政长官公署工矿处处长，负责接收日本在台之大型企业。后派赴美国购船，为招商局开辟海外航线。1949年参加纽约联合油轮公司。

次子

包可闵，曾在香港特别行政区任职。

女儿

包可珍，在台湾居住，吕振羽《良友》画报主编梁得所相恋。

个人事件

17岁开馆授课

包天笑17岁那年，他回忆说：“家中本已困窘，父亲病中，母亲所有剩余的一点衣饰，也典质净尽了，现在这副担子，是落在我肩头上了。”舅祖吴清卿，答应每月资助包家数元，被包天笑婉谢。读书人的清高气质，已在她身上开始彰显。这一年，包天笑开馆授课，在苏州当起了小先生。

努力学外语

1900年，包天笑与友人成立励学会不久，他们便与留日学生联络起来，常常通信，捎带寄来些日语书籍，其中不少是欧美名著。日本的书以汉字为基础，半猜半蒙，也能勉强读懂。包天笑是个求知欲望极强的人，他不满足于似懂非懂，经打听，有个叫藤田的日本和尚在苏州城里授课，包天笑与友人相邀，进了这所学堂去学日文，包天笑跟着藤田学了三个月日文，又跟苏州电报局的电报生领班顾先生学了半年英文。包天笑还跟一位江先生学过法语。

发展妻子当作者

《妇女时报》1911年创刊于上海，1917年停刊，不定期发行，一共发行21期。创办人为狄楚青，主编为包天笑。为丰富稿源，包天笑不仅亲自撰文，邀请圈中友人撰文，还大力鼓励闺彦和女学生投稿。包天笑甚至发展妻子陈震苏为作者，发表生活常识类文章。

记述中华人民共和国成立

记述中华人民共和国成立的日记颇具包天笑独特的个人风格。 1949年10月1日载：“今日中午北平市正式宣布：中华人民共和国中央人民政府成立。毛泽东为中华人民共和国中央人民政府主席，六位副主席，委员56人。”10月21日载：“中央人民政府人民革命军事委员会主席毛泽东，副主席5人中有程潜，委员22人傅作义等在内。”12月16日载：“顾祝同通电各军，要合擒昆明保卫战归案。又说：平乱各军，正向昆明市进攻中。大势已去，尚作此大言欺人。”作者的政治倾向可见。

人物评价

台湾著名学者梅家玲评价包天笑：“是清末民初最重要的文化人之一。他不仅先后从事《小说林》《小说时报》《小说大观》《小说画报》等多种杂志的编辑工作，亲自翻译并创作了大量不同类型的小说，更受邀在《教育杂志》《中华教育界》《教育研究》等教育性杂志上译述各国的教育小说，影响当代青年学子甚钜。”

著名理论家王元化先生曾赞扬道：“时间会使某些新文学家落伍，也会使某些旧小说家进步。旧小说家的压阵老将包天笑先生越战越勇，丝毫没有一点衰败的起色。”

王锦楠在《小说家别转》中这样介绍包天笑：他今年四十七岁，望去还像三十岁左右的人。他性情和蔼，从没有疾言厉色的时候。交游很广，晨兴极晏。工诗，善小楷，酬应甚繁。即使在1920年代“新”“旧”文学激烈交锋之后，胡适之、陈独秀等人与他的私交依然不错，他曾拿着《留芳记》请胡适赏鉴，虽然得到的评价不高，但胡适对他始终是很客气执礼的。而当日本人占领上海，（朋友中）但只要是为日本人做事的，他都断绝往来，形同陌路，直到一九四五年抗战胜利之后，仍是不相闻问。他也很有民族骨气，曾因拒绝给日本兵鞠躬，硬是挨了一枪托，仍是不鞠躬，他与鲁迅等共同署名发表《文艺界同仁为团结御悔与言论自由宣言》更是他积极抗日的重要标志。可见，他是个十分爱国的人。

人物影响

包天笑是鸳鸯蝴蝶派的重要人物，能代表民国初年以来的“鸳鸯蝴蝶派”，影响较大并得到社会公认的两位作家，包天笑就是其中之一。鸳派曾影响了许多严肃文学作家，丁玲早期就很爱读鸳派作品，她在《鲁迅先生和．我》中写道“那时读小说是消遣，我喜欢有故事有情节有悲欢离合。还有读不太懂的骈文体鸳鸯蝴蝶派的《玉梨魂》都比‘阿Q’更能迷住我。因此。那时我知道新派的浪漫主义的郭沫若、闺秀作家冰心，乃至包天笑、周瘦鹃。”

20世纪20年代中期开始，包天笑小说创作体式从短篇转向长篇，常常同时连载四五篇之多，量大质高，产生了像《上海春秋》《留芳记》等通俗文学经典，成为继李涵秋之后、张恨水南下之前上海最当红的长篇小说家。同时，以包天笑为代表的一批旧派文人作家，参加20世纪20年代电影编剧创作，对中国早期电影发展是一种积极的支持，其历史意义在于当时的电影剧作与当时文学创作紧密结合，加快了电影艺术的形成与发展。

参考资料

..2024-01-06

..2024-01-03

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翻译和创作多有收获.潍坊新闻网.2024-01-04

半部《迦茵》伏隐情.光明网.2024-01-05

包天笑.光影江苏.2024-01-03

从《钏影楼日记》看包天笑长篇小说创作.中国作家网.2024-01-05

包天笑曾在绍兴路居住了1 0年.人民资讯.2024-01-04

他是“苏州奇人” 一夜爆红成票房担当.现代快报多媒体数字版.2024-01-04

..2024-01-05